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  • 古木荫中访宿德│檀岛喜见虚云寺记

    ::火化之后,将吾骨灰,辗成细末,以油糖面粉,做成丸果,放之水中,以供水族结缘,:: ”   七○年代,在纽约某个寺庙里,曾目睹过“云门事变”之遗物,是老和尚圆寂后,弟子们由大陆带出来的,其中印象最...

    林伽缦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 德果:和谐山西从心开始

    不平等。水族动物中,大鱼要吃小鱼;飞禽走兽类,老鹰要叼小鸡;人类社会里,有人要称王称霸……,这一切无不在说明着不平等现象。不平等则会不和谐,不和谐则会国家大乱、世界大乱。所以构建和谐社会、和谐世界,平等心...

    德果

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090459086.html
  • 和谐山西从心开始

    水族动物中,大鱼要吃小鱼;飞禽走兽类,老鹰要叼小鸡;人类社会里,有人要称王称霸……,这一切无不在说明着不平等现象。不平等则会不和谐,不和谐则会国家大乱、世界大乱。所以构建和谐社会、和谐世界,平等心非常...

    德果

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102859165.html
  • 千年佛都筇竹寺

    尊罗汉,大体上分三层布局,上层驾飞禽、中层骑走兽、下层踏水族。这里几十尊罗汉的塑造,与天台来阁和梵音阁又有不同的特点;所运用的是集体行进的队列组合。  最有意思的是,南、北两壁还各有一名欧洲人形象的“...

    米弘 李斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183269036.html
  • 海涛法师讲自己放生的神奇故事

    各位,这个佛教的不可思议,我们实践做的人才知道。 澄清水族大移民,只因善士出巨资 我记得我有一次在高雄,我们高雄的水都来自一个湖,叫澄清湖,那个澄清湖水很干净,很干净,但是他们每十年就要清湖一次,把里面...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071476353.html
  • 问:为何放生、如何放生 ?

    责任。比如说,要放鸟类,就先得考虑放什么鸟、在那儿放、什么时候放,才比较安全有效;放生鱼鳖水族,也当首先研究观察它们的生态、习性和来源,然后选择最适当的时机,放到我们觉得最安全适合的地方。如果不能求得...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071377780.html
  • 道场南海普陀洛迦

    鱼篮观音的形象出现,手托净瓶,手提鱼篮,足蹬巨大的鳌鱼头,在她的周围是汹涌翻腾的海水,鱼、虾、龟、蚌,各种各样的水族生物变成的怪物纷纷活动,在陆地上,则有各种各样传说中的神明和鬼怪也来参拜,有的还加上了...

    不详

    |五明研究|

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  • 茶的起源

    对日,羊是陆畜之宗,鱼是水族之长,所好不同,并各称珍……唯茗不中,与酪作奴,高祖大笑,因号茗饮为酪奴,他日彭成王掘献谓萧曰:“……卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。”   萧正德归降时,元义欲...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340896392.html
  • 谈放下

    丸颗,放之河中,以供水族结缘,满吾所愿,感激不尽⑥。一是虚云和尚不祈望其骨灰放下人间,受信众造塔建龛供奉,而是要放下河中以饲喂水族,其精神如是伟大,乃古今高僧所少见。一九五一年,虚老应邀由大陆来港主持法...

    吕沛铭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云老和尚的理入、行入法门(下)

    ,法运兴衰听时节,入林入草不曾停。”  二、遗言将骨灰“辗成细末,以油糖面粉做成丸果,放入河中。”偈日:“虾恤蚁命不投水,吾慰水族身掷江,冀诸受我供养者,同证菩提度众生。”行人以布施为先,虚老最后还把肉身布施水族众生。  三、致怀师偈中有云:“自他一体亲,咸仰金粟尊;中流作砥柱,苍生赖片言。末法众生苦,向道有几人?我负虚名累,于应觉迷津。”数十年来,怀师提撕心印,扶植宗门,苦节行持,有教无类,当亦...

    勋慈

    |佛学论文|因明|五明|

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